WOWSTIKER ELING LAN WASPODO OJO DUMEH GAMBAR SEMAR di Tokopedia ā Promo Pengguna Baru ā Cicilan 0% ā Kurir Instan. Beli WOW STIKER ELING LAN WASPODO OJO DUMEH GAMBAR SEMAR di ARKASTORE KING. Promo khusus pengguna baru di aplikasi Tokopedia! Download Tokopedia App. Tentang Tokopedia Mitra Tokopedia Mulai
ā Ungkapan eling lan waspadaā sadar dan waspada bagi orang Jawa umumnya sudah menjadi kearifan yang disebarkan secara lisan pada pada banyak generasi. Kesadaran dalam budaya timur, tidak hanya di Jawa, biasa diyakini sebagai hal yang sangat penting dalam aktualisasi diri seseorang, dalam memaknai eksistensi diri, yakni diri yang bermanfaat dalam atau membaca ungkapan, ini umumnya orang Jawa akan teringat pada seorang tokoh pujangga dan konteks hidupnya yang membuat ungkapan ini bermakna tidak hanya pada masa dituliskan. Dalam serat kalatida, pujangga Kasunanan Surakarta Rangga Warsita yang saat muda bernama Bagoes Burhan 1802-1873 menulis Amenangi jaman edan, awuh aya ing pambudi. Melu edan nora tahan yen tan melu anglakoni, soya kaduman melik, kaliren wekasanipun. O ilallah, kersa Allah, begja-begjane kang lali, luwih begja kang eling lan mencoba terjemahkan dalam bahas Indonesia sebagai berikut;Mengalami jaman edan, sangat sulit untuk menegakkan akal budi. Ikut edan tidak tahan, tapi bila tidak ikut, hilang kemungkinan untuk mendapatkan keuntungan materi, bisa berakhir dengan kemiskinan, terpinggir. Kembali pada Allah, seberuntung-beruntungnya mereka yang lupa diri, lebih beruntung mereka yang senantiasa sadar dan mudah bagi saya menemukan padanan kata edanā di sini. Yang jelas, istilah edanā ini menyatu sebagai idiom dengan kata jamanā; jaman edan, mengandung pengertian kondisi umum yang berbeda maknanya bila menyebut edanā untuk pribadi. Karena tentang kondisi umum ini, ke-edan-an di sini berbeda dengan istilah kegilaanā nya Foucoult, sebagai narasi peminggiran pada ekspresi pilihan individual yang dianggap nyeleneh karena berbeda dari perilaku yang dianggap normal dari tatanan sosial yang ada. Edannya pribadi belum tentu berpengaruh pada orang lain. Sementara yang disebut oleh Rangga Warsita adalah jaman edan, kondisi umum, yang sangat berpengaruh pada kehidupan Warsita menghubungkan jaman edan dengan melemahnya penggunaan atau hilangnya peran akal budi ewuh aya ing pambudi dalam penguasaan -sumber daya materi. Hilangnya penggunaan akal budi yang berlasung secara masif ini, membuat umumnya orang tidak berdaya, tak dapat berbuat lain kecuali perilaku memburu penguasaan sumber daya materi ini sedemikian masif sehingga orang tidak lagi mempertanyakan, melainkan menganggapnya sebagai kewajaran, tidak lagi peka pada relasi-relasi dalam kehidupan karena terpaku pada penguasaan materi orang menganggap ungkapan jaman edanā ini mengacu jaman masa ketika Rangga Warsita hidup yang kala itu, di mana keraton tunduk pada pada kekuasaan kolonial Belanda dan diwarnai oleh gaya hidup foya-foya dan penuh intrik. Sebagaia orang lainnya menganggap jaman edanā itu suatu masa yang akan datang. Tapi buat saya, jaman edan bisa kapan Warsita memberi alat pembacaan, yaitu ketika masyarakat secara masif sudah sulit menegakkan akal budi karena arus besar narasi yang membiasakan penghambaan pada penguasaan materi dengan cara apa pun. Tata krama, nilai-nilai kebaikan dan kebenaran dan norma sebagai hasil usaha akal budi untuk menjagai tatanan hidup bersama, sudah hanyut oleh arus narasi besar kondisi umum yang disebut jaman edan ini, meski tindakan mengikuti arus narasi besar sulit dihindari, menurut Sang Pujangga adalah tindakan yang tidak beruntung, karena yang beruntung justru pada hal lain yang tidak terkait langsung dengan penguasaan materi; beruntung adalah ketika seseorang tidak dikuasai oleh keadaan di luarnya, melainkan mempertahankan kondisi mental yang eling lan waspada. Sadar pada tanggung jawab hidup yang disematkan oleh Allah dan mewaspadai kelemahan waktu lalu saya menulis tentang āKorstluiting dan Pengendalian diriā, saya merasa apa yang saya tulis ini masih terkait. Tidak harus langsung tentang tindakan berupa ujaran atau sikap, tetapi sangat mungkin seseorang mengalami kehilangan pengendalian diri dalam cara pikir ā yang pada akhirnya berhubungan dengan situasi tidak dapat bersikap lain kecuali mengikuti dalam konteks saat ini, jaman edan bukan sesuatu yang berwujud perilaku berfoya-foya yang mesum secara rendahan atau murung karena intrik yang kasar, tetapi sesuatu yang halus dan bahkan terkesan elegan. Justru arus narasi besar yang halusā ini membuat banyak orang kehilangan kediriannya karena masuk dalam arus yang menjadikannya obyek untuk menyokong pemilik kepentingan pengejar kekuasaan politik, ekonomi, gaya hidup konsumtif, bukankah dilakukan dengan halus dan elegan namun sangat membius? Meski halus dan terkesan eleganā, dampak edan pada perusakan lingkungan hidup maupun kesenjangan sosial saat ini tetap sama atau bahkan lebih merusak. Orang menggunakan akal budi dan berfikir kritis di tengah arus ini āsebagaimana ditulis Rangga Warsita ā akan terlindasā suaranya dianggap suara yang tak menarik dan pilihan sikap kritis akan memposisikannya sebagai yang terpinggirkan secara ekonomi maupun saat ini jual beli gelar atau jabatan, prilaku konsumtif dan pemujaan pada idola sampai pada tindakan tak masuk akal, pergunjingan yang bertransformasi menjadi beragam upaya framing pada pribadi, kelompok atau institusi dalam media sosial yang memutarbalikkan kebenaran untuk suatu kekuasaan atau orang banyak tidak lagi peka pada perilaku koruptif, banyak yang tidak berdaya untuk memprotesnya?Situasi ketika akal budi sulit ditegakkan, inilah jaman edan. Rasa bahasa jawa dalam kata edanā ini sebagai penggedor kesadaran publik. Akal budi membutuhkan pemilik yang selalu sadar diri untuk mempertahankan kedaulatannya, yang dengan demikian ada cukup energi untuk mempertahankan pikiran kritis, sikap yang merdeka dan mengedepankan nilai-nilai kebaikan untuk hidup kembali menjadi urusan pendidikan, rupanya kematangan seseorang ditandai kemampuan menggapai hal-hal substansial. Sebaliknya ketidakmatangan dalam hal ini umumnya ditandai oleh orientasi, penghambaan yang bersangkutan pada hal-hal yang bersifat instrumental, atau sarana. Apakah dengan demikian untuk konteks saat ini jaman yang edan adalah kondisi sosial yang diwarnai gagal tumbuh kepribadian sehingga yang menjadi orientasi kebanyakan orang adalah hal-hal instrumental, sarana-sarana yang bersifat bila yang menjadi orientasi atau tujuan hidup adalah hal-hal subtansial, kedamaian, cinta, Tuhan, tentu tidak ada perebuatan penguasaan yang menghasilkan peminggiraan, kesenjangan, ketidakadilan dan juga hilangnya perdamaian. []
Diclose aja, banyak yg terlalu serius dan sok hebat. Sip :kumis:
Setiapmanusia, pasti punya falsafah masing-masing. Falsafah atau filosofi dipegang teguh dalam perjalanan hidup. Indonesia punya banyak sekali falsafah baik dan unik. Salah satunya adalah falsafah orang Jawa. Falsafah Jawa memang terkenal dalam dan penuh makna. Nah, kalau kamu salah satu orang Jawa, kamu pasti merasakan betapa manfaatnya
Jadi "Ojo dumeh" berarti JANGAN MENTANG-MENTANG. Kemudian "eling lan waspodo", di bentangkan oleh buku ini tergapai jika "ojo dumeh" sudah terintegrasikan didalam diri manusia. "eling lan waspodo" itu, tidak pernah hadir tanpa di modali oleh perilaku yang "Ojo dumeh".
AgamiJawi memang tidak memiliki Kitab Suci. Mengapa? Karena dengan Manunggaling Kawulo Gusti, semua sudah terjawab. Jadi seorang Kejawen, tidak perlu belajar menghafal untuk mengerti semua itu. Dengan banyaknya ayat yang harus dihafalkan, menjadikan orang banyak alasan untuk dirinya tidak dalam kondisi eling lan waspodo.
Elinglan Waspodo! Jateng Rawan Penularan Covid, Ojo Mulih Yo . 1. Eling lan Waspodo! Jateng Rawan Penularan Covid, Ojo Mulih Yo 2. Mudik Bisa Bikin Kasus Corona Melonjak . 1 dari 2 Halaman. Jakarta, CNBC Indonesia - Jawa Tengah adalah salah satu wilayah tujuan mudik utama di Indonesia. Ini perlu diwaspadai, karena perkembangan pandemi virus
Kudueling lan waspodo. Stok 200. 100+ Gambar wayang Kulit | Arjuna, Pandawa, Semar, Werkudara, 2019. jual liontin kalung kyai semar, jual liontin kalung gambar kyai semar, . 555. Nalagareng . Batu akik Gambar kyai semar nyaris samar menyerupai lekuk bentuk kyai semar. 2019 Apr 20 - Explore Rolly Rhosyidi's board "SEMAR" on Pinterest.
gsKuH5. dpi324n1q4.pages.dev/318dpi324n1q4.pages.dev/194dpi324n1q4.pages.dev/100dpi324n1q4.pages.dev/30dpi324n1q4.pages.dev/249dpi324n1q4.pages.dev/60dpi324n1q4.pages.dev/49dpi324n1q4.pages.dev/26dpi324n1q4.pages.dev/150
arti ojo dumeh eling lan waspodo
